不过由此也看得出，哪怕是江湖说得上名号的高手，若是一个不慎中了阴招，也会含恨而死。
而宗勤大师站在一旁，干净但色泽暗淡的僧袍毫不起眼，乍看远没有薛槿乔那么夺目，但在我的精神感应中，他神色肃穆，巍然屹立，有如一座山岳般厚重而深沉，比起薛槿乔的锋芒毕露，却是神韵深藏，宝光不露，境界更高一层。
这位佛门高僧也比方才在书房私谈时略有不同，右手竖握着一柄不知从何时取出来的，足有两米长的锡杖，杖头串上了六根金环。
我看到这支锡杖出现，心头紧了紧。
这是象征着受了燕京紫光寺册封，唯有大功大德的僧人才有资格授予的“六环锡杖”，也是宗勤大师作为五台寺高僧的标志。
而五台山上，圆奕住持手中的那柄锡杖有九环，乃是中土大地上佛门掌舵人至高无上的权柄。
“这趟任务，由唐禹仁施主带队，在路上与在濮阳，一切以唐施主的判断为准。他的命令，形同贫僧与薛校尉的指令。明日辰时，请各位与唐施主会合。整理好装备，易容之后便出发。”宗勤接过话头说道。
战争开始后，许多武林方的高手都被正式吸纳入了军部的麾下。
薛槿乔在此前便凭着自身的实力和身世，与揭发青莲案的功劳，得授从六品的员外郎，但这不过是个散官职而已。
在战时入了青州军部后，她倒是升了半级当上了正六品的武校尉，虽然不能掌兵，却也有一定的实权。
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